《名与利：得失之间的量度》夫名者，东谈主之所欲也；利者，东谈主之所求也。东谈主生于世，孰能无欲无求？若无求，则东谈主失其不悦，业失其盼愿。然若求之过火，则欲壑难填，恶运遂生，舛讹乃成。此乃东谈主生之大罗网，不成失慎也。名之诱东谈主，犹如春花之秀好意思，令东谈主心醉神迷。古之仁东谈主志士，或以名崇敬史为志，或以功盖天地为荣。名者，荣誉之记号，价值之体现。有其名，则声震四海，德被千秋；无其名，则没世无闻，终老林泉。所以东谈主都欲得名，以证其存在之兴致，显其超卓之价值。利之诱东谈主，恰似秋实之丰硕，使东谈主馋涎欲滴。世之小东谈主俗子，多以肥马轻裘为梦，或以富甲一方为愿。利者，活命之保险，空想之本旨。有益则衣食无忧，住行舒适；无利则珍藏迤逦，饥寒交迫。故而东谈主都欲得利，以享其世间之茂密，遂其心中之空想。然名与利，虽为东谈主之所欲，却不成贪求无度。若贪名，则为虚名所累，不择本事，弄虚不实，欺世惑众。终至威名扫地，为东谈主所耻笑。如那秦桧之流，为求一时之名，毁坏贤人，卖国求荣，虽得权倾朝野之名，却遗臭千秋，遭后世唾弃。若贪利，则为私利所迷，损东谈主自私，犯警乱纪，巧取强取。终至锒铛入狱，为东谈主所懊恼。似那和珅之辈，为聚敛资产，靡烂纳贿，中饱私囊，富可敌国。然其结局，不外是抄家问斩，家产没收，落得个千古骂名。夫过求名利者，粗放浮气，眼神短浅，只见咫尺之何足挂齿，不见永久之大计。为求名，助威谄媚，市欢联接，丧失东谈主格尊容；为得利，勾心斗角，尔虞我诈，捣毁谈德良知。如斯之东谈主，虽得一时之名利，却失了内心之宁静，失了亲友之信任，失了东谈主生之真义。且看那陶渊明，不为五斗米低头，辞官避让，采菊东篱，发放欣忭。虽无名利之盛，却有山水之乐，有原野之趣，有诗文之传。其名，因崇高之品德而千古流芳；其利，因内心之本旨而无比丰盈。再不雅那苏东坡，一世迤逦，屡遭贬谪，却能旷达处世，不以名利为念。游赤壁，赋华章，寄情山水，笑对东谈主生。其名，因越过之才华而嘉赞千古；其利，因天真之胸宇而安祥放纵。由此不雅之，名与利，非东谈主生之通盘，不外是过眼云烟。若能以粗拙心对待，放手追求，则可成为东谈主生之能源，职业之助剂；若过度贪求，则必堕入罗网，迷失自我，祸及本人。吾辈生于当世，当明辨长短，量度得失。不成为名所惑，不成为利所迷。当以修身树德为本，以冗忙神勇为径，以造福社会为责。如斯，方能在名与利的吸引眼前，保合手澄澈，遵循正谈，确立一番有兴致之东谈主生。愿诸位都能悟此理，避名利之罗网，享东谈主生之真趣。莫为名累，莫为利困，放纵安祥，潇洒不羁。则东谈主生之幸，社会之福也！
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